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Tecnología, interacción, elección y libertad

Si la tecnología controla todos los resultados de forma rutinaria (como si se tratara de una tubería de datos) hay un alto riesgo de que se convierta en obsoleta, cada vez menos utilizada o tan rutinaria que apenas sea interactiva. Muy parecido a comprar un billete de en una máquina automática: sí, usted tiene opciones, pero difícilmente se puede llamar a esto un acto interactivo.

Esta frase de Saskia Sassen acerca de las smart-cities que hizo en esta entrevista resume perfectamente uno de los grandes riesgos de este tipo de ciudades: el hecho de que la tecnología esté tan presente hasta el punto que parece gobernarlo todo convierte a la ciudadanía en meros consumidores de opciones predeterminadas (¿por quién? ¿gobernantes? ¿empresas?), por muy interactivas que sean las relaciones entre ambos.

Las ciudades como elementos vivos

La ciudad, o lo que sean los lugares en los que vivimos, históricamente se ha caracterizado porque nunca está terminada, porque siempre existen resquicios que permiten el cambio, la mutación. El que la ciudad sea incompleta (mis alumnos me lo habrán oído decir muchas veces) es esencial para permitir su evolución y, sobre todo, para responder a las nuevas necesidades. Las ciudades nunca deberían están terminadas porque en ese instante estarán muertas.

José Fariña, en su artículo Hacia un urbanismo de código abierto, hace esta interesante reflexión que comparto totalmente.

Entre la serendipia y la procrastinación hay una delgada línea fronteriza

El otro día, en el máster de Sociedad de la Información, una compañera hablaba de que Internet, y concretamente el hipertexto, ha cambiado nuestra forma de leer, ahora leemos mucho más pero por otro lado la lectura es constantemente interrumpida, asincopada y no lineal. También se preguntaba cuanto hacía que no leemos algún texto de principio a fin de carrerilla.

Cambio tecnológico y cambio histório

La posibilidad de acciones históricas efectivas disminuye cuando las personas asumen que estas dependen de la tecnología y no de ellos

Rosalind Williams, en el Epílogo de “La Sociedad Red: una visión Global”, reflexionando sobre la relación entre tecnología, sociedad e historia. Concretamente cuando dice esto está hablando de la separación entre cambio tecnológico y cambio histórico que se produce a principios del S. XXI.

Sonambulismo tecnológico

Podemos decir que nos hemos convertido en sonámbulos tecnológicos, en el sentido de que únicamente nos hacemos conscientes de nuestra dependencia respecto de la tecnología, cuando los artefactos fallan: cuando el teléfono deja de funcionar, cuando el automóvil se estropea o cuando nuestro ordenador deja de responder.

Eduard Aibar, en su artículo Omnipresencia de la tecnología y sonambulismo tecnológico plantea esta reflexión que da para pensar sobre la relación que tenemos actualmente con la tecnología, en una época que según él "no tiene, de hecho, parangón con ninguna otra época de la historia"  y en el que la "nuestra forma de pensar sobre la tecnología es similar a la que otras culturas han tenido respecto a la naturaleza: las innovaciones técnicas nos parecen como 'caídas del cielo', algo a lo que debemos adaptarnos pero que, en lo esencial, escapa a nuestra voluntad" . Tal grado de penetración ha conseguido la tecnología en nuestra sociedad hasta el punto de que "muchos de los grandes problemas de nuestro mundo –algunos a escala global– tienen que ver directa o indirectamente con la tecnología"

La utilidad de la tecnología

La tecnología no es importante en sí, sino por su utilidad. No resulta tan obvio, porque tendemos a pagar más capacidad tecnológica de la que necesitamos.

Carlo Ratti, arquitecto, ingeniero civil y director de Senseable City, en esta entrevista en La Contra de La Vanguardia, mientras añade:

Si te gusta el trabajo de un arquitecto...

"Si te gusta el trabajo de un arquitecto, dale algo que construir. No le des medallas"

John Utzon al recibir el premio Pritzker.

...porque los premios son importantes, pero ni lo son todo ni son un fin en si mismo.

Necesario para ser buen profesor

solo podemos ser profesores [de idiomas] si tenemos claro lo que entendemos por aprendizaje, porque solo entonces podremos saber qué tipo de resultados educativos queremos que consigan nuestros alumnos

Psicología para profesores de idiomas, de Williams y Burden.

Cuando el trabajo no es trabajo

Dame un trabajo al que pueda dedicarme con amor y en el que pueda desarrollar mis habilidades al 100%. Entonces ya no será un trabajo, pues se convertirá en una obra de arte, en una expresión de amor.

Utzon utiliza esta cita de Goethe para referirse a lo que le pasó a él cuando construyó la Opera de Sidney.

Sobre los concursos

Los concursos son los menos malos de los sistemas de adjudicación de encargos

Esto es lo que podría haber dicho Winston Churchill sobre los concursos si hubiese sido arquitecto hoy.

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