Carlos Cámara Menoyo – Blog

Me entristece a la vez que me alegra leer el manifiesto-compromiso de Montjuic y no puedo hacer más que suscribir totalmente lo que se dice a partir del 4º párrafo y suscribir con matices, los anteriores.

Me alegra ver por escrito un documento salido del consenso entre personalidades del mundo de la arquitectura* y que además ha recibido un fuerte apoyo por otros compañeros en el que se habla de conceptos desgraciadamente olvidados a menudo como “compromiso” , “voluntad”, “rigor”… un manifiesto que defiende la arquitectura digna, para las personas, en el que se establece la relación directa entre proyecto y buena construcción, entendida como binomio indivisible, como su mayor garantía.

Me gusta más todavía, si cabe, el corolario que se puede desprender del texto: la arquitectura digna, la buena arquitectura, la arquitectura de y para las personas versus la arquitectura de simulación, de fachada, arquitectura de y para el autor, arquitectura banal.

Sin embargo me entristece que para lo que podría conocerse como el manifiesto de la sensatez o el manifiesto de la honestidad haya sido necesario un evento como el del pasado día 17 de mayo con motivo del Gran foro de arquitectura y buena construcción con el propósito de que lo que es de sentido común sea realmente un lugar común de la profesión.
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El arquitecto de fama aporta un valor añadido al proyecto. Aquí y en cualquier país con cultura. Las estrellas de la arquitectura sirven para apoyar operaciones inmobiliarias. Pasa lo mismo con los directores de orquesta: ellos son quienes reciben los contratos para grabar discos, no las orquestas. El arquitecto ha llegado por fin al star-system

Contexto: Este comentario lo hizo Origol Bohigas tras la polémica de hacer un concurso restringido en el que participaban arquitectos extranjeros para el anillo olímpico de Barcelona y puede leerse en el libro “La ciudad de los arquitectos“.

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La arquitectura siempre tiene lugar, pero también tiene tiempo. Sociedad y arquitectura han sido siempre un binomio indivisible: no se puede entender la arquitectura de un momento sin entender su sociedad, y la arquitectura, a su vez, nos habla de cómo fue esta. De esta manera, la civilización griega nos legó parte de su avanzada cultura en forma de templos, foros y palacios, mientras que la expansión de Roma mucho debió a la creación de sus calzadas e infraestructuras. El belicismo y la religiosidad de la Edad Media todavía hoy se ven claramente reflejados en sus inexpugnables castillos y monasterios. Poco a poco, a medida que el conocimiento fue extendiéndose, dieron paso a las construcciones del gótico, tecnológicas y luminosas, que paulatinamente se irían recargando durante la ostentación del barroco hasta llegar a la revolución industrial. En ese momento se produjo un cambio radical en el concepto de vivir y habitar para el que ni la vivienda ni las ciudades estaban preparadas, y fueron los idealistas de principios del siglo XX quienes trataron de solucionar ese caos habitacional. Y así llegamos a nuestros días.

Mucho se habla hoy acerca de arquitectos que parecen más estrellas de rock que profesionales de la construcción, de ciudades que olvidan las necesidades reales de sus habitantes en pos de crear una determinada imagen de marca; de políticos que eligen a dedo a arquitectos de renombre para que hagan lo que deseen y al precio que sea. En la carrera por el “todo vale si es para quedar grabados para la posteridad” se está reduciendo la función de la arquitectura a simple herramienta donde el arquitecto es a la vez objeto de culto e instrumento.

Nunca como ahora se había dado este fenómeno tan exagerado de “divismo”, aunque es comprensible en una sociedad donde prima más el “parecer” que el “ser”. Lo que importa es parecer un gran maestro para convertirse en ídolo, sin preocuparse apenas de hacer buenos proyectos. En tiempos de la hipocresía de lo políticamente correcto la crítica negativa es apenas audible, y sin crítica es difícil entender la arquitectura. Sólo en la sociedad del Gran Hermano* se imita todo lo que aparece en los medios de comunicación sin apenas cuestionarlo. Se copia y se descontextualiza hasta la saciedad con tal de acercarnos a nuestros ídolos, ya sean arquitectos o participantes de reality shows.

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Ni siquiera Jean Nouvel puede lograr un edifico único más que cada diez o doce años. Eso significa que el mundo se está llenando de bromas. Hoy en día las revistas de arquitectura deberían llevar una marca: “Advertencia: no trate de hacerlo en casa”

Contexto: entrevista en a Felix Claus

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Esta vez recomiendo la lectura de la noticia titulada “Arquitectos Estrellados” aparecida en El Periódico de Catalunya y que puede leerse en +arquitectura. En esta noticia el arquitecto y crítico Juli Capella hace una crítica, no sin cierta envidia, como él mismo admite, del star system arquitectónico y de las licencias que algunos se permiten (y otros les permiten) por el mero hecho de pertenecer a este selecto grupo, que parece estar por encima de todo y que priman su ego por encima de todo. Entre los nombres que aparecen en su artículo aparecen, Zaha Hadid, Santiago Calatrava y Frank Gehry.

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